古今称谓，沿用不替而涵义亦少变化者不多“公子”

是其一。

“公子”

之名，最早见于《诗经》，如“振振公子”

、“公子”

“振振”

有五解：盛大、仁爱、信义、韦飞、得意。

衡之公子的风格、行为、形态，尽皆相合，诚为极妙的形容词。

“”

则独行之貌，与韦群飞似成矛盾，而其实不然，任xing负气，独往独来，恰好写出公子的作风之另一面。

《仪礼》：“诸侯之子称公子。”

扩充其义，则达官贵人之子，皆可称公子！

迄今犹然。

但公子有真假之分——此为我杜撰的说法，纨弟子是假公子。

必振振然有所表现，不辱家风，能使人敬爱赞羡者，始得为真公子。

自战国末期孟尝、信陵、平原、舂申以来“四公子”

成了一个专门名词。

见于载籍者，如唐书《周曾传》：“周曾者，本李希烈部将，与王珍、姚怛、韦清志相善，号四公子。”

韩炎《冒征君襄墓志铭》：“四公子者桐城方密之以智、yang羡陈定生贞慧、归德侯朝宗方域与先生也。”

是为明末四公子；清末亦有四公子：谭嗣同、陈三立、丁惠康、吴保初。

谭、陈为世人所shu知；丁惠康则江苏巡抚丁昌之子，字叔雅，广东丰顺人，好古琴及宋版书，相当渊博，著有《丁徵君遗集》。

吴保初乃平朝鲜李氏之luan的广东师提督吴长庆之子，字彦复，章士钊的岳，好学能文，著有《北山接待集》。

清末贵公子甚多，而独称谭、陈、丁、吴者，以其有文采之故。

民国在北洋时期亦有四公子，皆为名之子。

来台者两人，一殁于数年前；一犹健在，绚烂之后，久归平淡，其平生功罪，恐非数百年后不能有定评。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。