书籍简介
首章试读
“宮中谁第一，飞燕在昭yang。” 史载，赵飞燕出微jian，只是凭看她的天生国与轻盈舞姿而进昭yang宮，受到汉成帝的宠爱，并登上了“仪天下”的皇后宝座。这种情况在历史上是不多的，所以，赵飞燕就成了后人说长道短的对象。人们羡慕她的幸运∶“何言飞燕宠，青台生辉。”（梁元帝《班捷妤诗》）“天行乘辇，飞燕与君同。” （李《长信怨》）也赞赏她的婀娜多姿，所谓“燕瘦环肥”——被推崇为国中古代美人两种典型的代表。 但是另一方面，赵飞燕又担着不小的恶名，被人们说成是“祸”纷纷指责她持娇夺宠，妖媚惑主、妒嫉忍残，进而说她生xingyin2dang、放不羁。据说，大诗人李御前供奉时，曾作诗奉ying杨环，诗中有“借问汉宮谁所以，可怜飞燕倚新”的句子，将杨环比作赵飞燕，奉承其美丽和得宠，不料被人说成是影she，开罪了这位开元天子的宠妃，因而意失长安，并不得不从此“束发扁舟”终沦于草野——当然杨环没有想到自己后的遭遇与声名，竟与赵飞燕差不多。 确实，在国中，向来是“红颜薄命”古来的美，生前不说，死后也常成为话柄。妹喜、妲己、褒姒、骊姬、西施、王昭君、绿珠、张丽华、杨贵妃等等，后人或哀其遭逢不幸，或责其误国败家，都是或在诗文、或在人口被指指点点的人物。 宋元以来的通俗小说，更不厌其烦地以这些古代的美为题目大作文章。赵飞燕也是这类作为话柄人物的美之一，只是从班固《汉书。外戚传》到明清时的yan情小说《昭yang趣史》，赵飞燕被说得越来越不堪。 《汉书。外戚传》记赵飞燕∶“本长安宮人，初生时，不举，三不死，乃收养之。及壮，属yang阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出，过yang阿主，作乐。上见飞燕而悦之，宮，大幸。有弟子复召、俱为婕妤，贵倾后宮。” 颜师古注曰∶“宮人者，省中侍使官婢，名曰宮人，非天子掖庭中也。”可知赵飞燕实是官婢出，yang阿公主家的一个奴。这一点首先使尊奉等级制度的班固，不能容忍，所以他毫不客气地指出∶“赵飞燕姊妹从自微jian兴，逾越礼制，浸盛于前。” ...