最新章节：第13章劝世歌原文译文
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《太乙金华宗旨》是一部道家内丹典籍.它阐述金丹大道修证的思路和技术而不是着重论述玄理。书的全名为《吕祖先天一气太乙金华宗旨》，故世人多传为吕dòng宾所著，但此书其实不可能为吕dòng宾所著，因为书中每一章的开头都有ldquo;吕祖曰，或吕帝曰rdquo;这样的话.《太乙金华宗旨》应该是吕祖所传，文本应该是吕祖之后三百多年的南宋时代全真派的王重yáng所著.
首章试读
自然曰道，道无名相， 一xing而已，一元神而已，xing命不可见寄之天光，天光不可见，寄之两目。古来仙真，口口相传，传一得一。自太上见化，东华递传某，以及南北两宗，全真可为极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传，以至今曰，滥泛极矣！凌替极矣！极则返，故蒙净明许祖，垂慈普度，特立教外别传之旨，接引上gen。闻者千劫难逢，受者一时法会。皆当仰体许祖苦心，必于人伦曰用间，立定脚跟，方可修真悟xing。我今叨为度师，先以太乙金华宗旨发明，然后细为开说，太乙者，无上之谓。丹诀总假有为而臻无为，非一超直之旨。所传宗旨，直提xing功，不落第二法门，所以为妙。金华即光也，光是何？取象于金华，亦秘一光字在內，是先天太乙之真气，响铅只一位者此也。回光之功，全用逆法，注想天心，天心居曰月中。《庭经》云：“寸田尺宅可治生，尺宅面也，向上寸田，非天心而何？方寸中具有森罗萧台之胜，京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住。”儒曰：“虚中”；释曰：“灵台”；道曰：“祖土”曰：“庭”曰:“玄关”曰：“先天窍”盖天心犹宅舍一般，光乃主人翁也。故一回光，周之气皆上朝，如圣王定都立极，执帛者万国；又如主人明，奴婢自然奉命，各司其事。诸子只去回光，便是无上妙谛。光易动而难定，回之既久，此光凝结，即是自然法，而凝神于九霄之上矣。《心印经》所谓默朝飞升者此也。 宗旨行去，别无求进之法，只在纯想于此。《楞严经》云：“纯想即飞，必生天上”天非苍苍之天，即生于乾宮是也。久之，自然外有。 金华即金丹，神明变化，各师于心，此种妙诀，虽不差毫末，然而甚活，全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。 达道居士译文...