书籍简介
首章试读
第一章道可道观其妙这是一篇专门讲述‘道’和’德’的文章。(圣王 http://www.4xiaoshuo.com/0/120/ )首先讲是【可】以通过对我们自身或身边的各种自然现象及社会现象的仔细观察和认真分析来说清楚【道】明白的。这里我强为之命名曰“大”的这个‘道’并【非】平【常】意义上的【道】，它是我这篇文章中的专有名词。这个‘道’极平淡，然而又非常玄妙。如果真正能做到我文中所教，就能感知这玄之又玄的众妙之的【名】还【可】以用很多其它的字来命【名】。而这些名字也【非】是平【常】意义上的【名】，同样是我这篇文章中的专有名词，它们也极平常，然而又非常玄妙。譬如，【无】这个【名】字就是我对【天地之】初【始】状况的尊称和表述，而【有】这个【名】字则是对生育【万物之母】的尊称和表述。【故常无】主观【欲】望致虚极守静笃，达到无的境界才可【以观】察到事物【其】内在的奥【妙】。而【常有】主观【欲】望则只可【以观】察【其】事物外部边【徼】之象。‘有’和‘无’，【此两者同出】于‘道’，【而】只是【异名】罢了。‘有’和‘无’相【同】，真是【谓之玄】妙啊。【玄】妙【之】外【又】有【玄】妙。那么就让我带领大家慢慢进入这‘道’的【众妙之门】吧。第二章为不恃功弗居【天下】的人们【皆】认【知美】的事物【之】所以【为美】，那是（【斯】）因为有其对立面丑【恶已】经存在。【皆知善之为善】，是（【斯】）因为有其对立面【不善已】经存在。【故有】和【无相】互化【生】，【难】和【易】比较【之】而【相成】立，【长】和【短之】对照而【相】互定【形】，【高】出和低【下之】错落形成【相】互【倾】斜之势，悦耳之乐是【音】和【声之相】互【和】谐，【前】者和【后】者错开形成【相随】之势等等。这就是对立统一的自然规律。【是以圣人处】置一切事情均以道为准则自然而行，丝毫【无为】私利、造作【之事】，重实际【行】动而【不】搞【言】而无信【之】说【教】。效法道无私满足自然界【万物】生息运【作】之需要【（焉）】【而】从【不】推【辞】，【生】养万物【而不】据为己【有】，虽有成功的作【为而不恃】其回报。所以圣人【功成】名就即刻退出而...