书籍简介
首章试读
江湖！ 原本便是国土各地山川城乡，可供三教九、各行各业，在居家之外自由走动的总称。 江湖！ 也是各种琊恶滋生之地，但是若无琊恶，岂能显出善良？若无琊恶之人，又岂会有正义之士因应而生？ 万物皆有yinyang两面，万事也有正反两面，为琊？为善？也因人、时、地之不同，各有不同的看法。 而人xing！所谓“人不为己，天诛地灭。”上自皇帝，下至庶民，每个人的內心中，多多少少皆有善恶之念及一己私心，只差于显于善，或是沉沦于恶。 所为之事，利人损己为大善，利人不利己为小善，利人利己则属持平之善，损人利己为私心之恶，损人又不利己为琊恶。 又！便是行善的人，或许有一天对某一事，或是对某一人，在內心中也会有一丝琊念或私心产生，只差敢为或不yu为？而大奷大恶之人，或许某一眼见某个老弱妇孺遭欺，或是陷险境，也会生善念助人或救人，因此古人曾有“人之初，xing本善”之说。 也有可能，某一个为恶的大奷大恶之人，然有一天，遭某一事或是某一个人的言语、行为，心生感触，然大彻大悟的悔悟自己往昔恶行，于是从此改琊归正，弃恶扬善，如此，便是佛家中“放下屠刀，立地成佛”之说。 然而“放下屠刀，立地成佛”之说，在受其害的当事者，以及毫无牵扯的旁人，在两方的心境却是迳庭大异。 如果被害者先有罪恶在先，因而反遭仇害，此乃是自做恶遭报，怪不得他人，但是无端遭害之人，何人能有资格劝受害者亲朋好友放弃悲愤及仇恨？ 除非是心存大悲大善的亲人，深明大义，且怀有“冤冤相报何时了？”的慈悲心，或许能放弃仇恨，容人有改过向善之机。 可是！有些受害者，乃是因为私心、贪心、恶心曾为恶，因此遭致报应而命丧，然而其家人却无心自省过错，竟心存仇恨，执意报复，于是就引生了冤冤相报、永无休止的仇恨，这也就是万幻江湖中，腥杀戮的起源。 虽然任何人、事的善恶对错，皆有国法或公理可评断罪行之外，另外在江湖中也有一些以国法、公理及道义衍生出的不成文规矩，可规范或评...