最新章节：关心兵力的以及诸葛亮的近来瞧
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三国是一个氏族门阀强盛的年代，其强大甚至可以与皇权抗争，权力的顶点皇帝会卖官贩爵，也未尝不是对氏族势力的反抗和妥协。强盛的汉朝，战乱的三国，在此年代的华夏需要更先进的科技吗？不需要！一直到唐朝我们的科技都是领先的。可正是这种长期的领先，造成我们固步自封，唯我独尊的惰性。一个现代人到了古代会如何，虽然他想做一平凡的人，可是古代的生活和现代的生活格格不入，那么如果他不能适应社会，必然需要局部的社会适应他，当适应了他的人越来越多时，必然导致小集团为了捍卫自己的既得利益，而去同化更多的人，于是雪团越滚越大，当雪团大的足以成立政体的时候，他的手下会如何，黄袍加身是不以他的意志为转移的。迫害，捍卫利益，再迫害，再捍卫利益这一个循环怪圈就像一个怪兽，一步步逼着他走上争霸之路。当一个现代人建立的势力兴起，现代的思想和古代势力相结合，新的华夏诞生了。
首章试读
汉代的口赋、算赋，对人征收，属于人头税性质。按人头征税，最先开始于秦代。据史载：秦代曾使税吏挨家挨户按人头数收税，用一种竹制的箕收敛，充作军费，至于是否有男女老少之别，收多收少之差，史无记载 汉代的口赋又叫口钱，征收对象是七岁至十四岁的少年儿童。汉代规定，凡适龄的少年儿童，不论男女，每人每年要交纳口赋钱二十，充作皇室收入。汉武帝时，随着军费开支的增加，为了弥补国家财政的不足，加重口赋的征收，纳税年龄提前到三岁即要负担口赋，征课额也增为二十三钱，增加的三钱作为车马兵器之用，即作为军费开支。由于口赋的加重，人民难以负担，致使有些民户生子辄杀，制造了很多惨剧。但这种严重的社会现象，却未引起统治者的重视，一直维持到汉元帝元年(公元前48年)，由于贡禹的建议，才又恢复到七岁起征。但口钱数额并未减少，每人每年仍征二十三钱。 对少数民族地区，也要征收口赋。如东汉时，对武陵蛮夷地区的儿童，每口收布二丈 。...