这个世界不只有黑与白

蒋泥/著

2015-04-30

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书籍简介

在一个意义世界逐渐隐去,追问的兴趣逐渐丧失、在消费中即可获得满足的时代,对于批判的坚持是否还有可能,或者说批判是否还有意义,许多人对此忧心忡忡、心怀疑虑。进入20世纪90年代以来,对中国文学、特别是文学批评的议论,也大多在是否还值得信赖的层面上展开。这一怀疑当然主要源于文学批判精神的丧失和白领趣味、“小资”趣味、乃至中产趣味的肆意流行。

首章试读

在一个意义世界逐渐隐去,追问的兴趣逐渐丧失、在消费中即可获得满足的时代,对于批判的坚持是否还有可能,或者说批判是否还有意义,许多人对此忧心忡忡、心怀疑虑。进入20世纪90年代以来,对中国文学、特别是文学批评的议论,也大多在是否还值得信赖的层面上展开。这一怀疑当然主要源于文学批判精神的丧失和白领趣味、“小资”趣味、乃至中产趣味的肆意流行。 但是,这一大致描述并不是文学或文学批评的全部,事实上,对于真正的思想者来说,他们的思想或批判不会因时尚的变化而改变。现在我要谈论的蒋泥的作品,就属于这个时代为数不多的具有批判力量的作品。 在消费主义意识形态大肆流行的今天,蒋泥以他“违时”的冷峻和犀利,以他敏锐的感觉和认知,挥起了他的批判之剑,在时尚之外,刮起了值得关注的批评的风暴。 本书是蒋泥的第四本思想、文化随笔集。他的类似的文集曾一版再版,受到广泛的欢迎和好评。 蒋泥受到读者的注意,不是因他的作品对奇观的涉猎,也不是因他对“软性文化”的夸张兴趣,恰恰相反,在一个夸耀时尚的时代,蒋泥则充满了对常识的兴趣,对当下敏感问题或争论积极参与的热情。这从一个方面反映了蒋泥的情怀和他关注问题的方式。 在这本文集里,对历史的回望与凝视占有很大的篇幅。在许多年轻人看来,过去的历史已经死亡,他们对历史不再屑于谈论。蒋泥的教育背景使他获得了对历史知识的应有尊敬或畏惧。他的谈论方式并不是经院式的掉书袋,而是密切联结着当下的文化生活内容。这样,蒋泥就从历史那里获得了深厚的思想文化资源。这一点,对一个20世纪70年代出生的作家来说,是非常重要的。 对流行文化的特征、生产机制的辨析,也是当下文化论争的热点之一。可贵的是,蒋泥敢于针对具体的对象阐发他的看法。他对贾平凹、莫言、王朔等人的分析或批评可能会引发不同的看法,但他把他们作为当下流行文化的一个“个案”做具体的处理,显示了他独特的批评眼光和明快的辩论方式。 对当下各种敏感话题的介入和参与,是蒋泥这本文集“抢眼”的部分。就我个人兴趣而言,还是喜欢读对当下思想...

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