最新章节：第六十五章 前世之微服出宫离间计
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首章试读
序： 世也就是俗称的辈子。而一辈子有多长则因人而异，例如你能活一百岁，我能活八十，那我们之间一世的差距就是二十年；又例如某人浑浑噩噩，不知所以地活了八十年，另一个人精彩奉献地活了三十年，那么他们之间一世的差距绝不是五十年，而应该是后者所活的那三十年。所以，世不仅仅是一个时间概念，更可以是价值概念。 缘既非因，亦非果，缘系因果之间的那个过程。因果可以是必然，但缘则变数太多，人们常说随缘，就是因为始终参悟不出其中变数有何规律。正如1+1=2，1+1是因，=2是果，但=2的过程可以是心算，可以是笔算，也可以是计算机算……这就是其中的不定之数。 一辈子之后是不是还有另外一辈子等候在那，并且之间还有过程，这无法定义，关键信与不信。无神论者认为死亡就是化为一无所有；天主、基督教认为死亡就以另一种形态在另一个世界存活；伊斯兰教认为死亡只是从今生过渡到后世的一个阶段，相信在世界末日，每个人都会复生，并在真主的跟前接受审判；佛教认为死亡只是轮回过程中必须经历的一个点，既是结束，也是开始；道教认为身与形为一体，身死则道消，不存在身外之灵魂，或长生不死获得大道，或烟消云散彻底泯灭。 人在时间空间中，即在宇宙中算得了什么？一颗尘埃都不及。甚至一颗星球都算不了什么。宇宙有137亿岁，地球有46亿岁，人类700万岁，这中间的时间差距大到我们无法叙说。我们一直在不断探寻自身以及外部的一切奥秘，当无法定论时，充分发挥一下想象又何妨？ 牛顿说过：“你尚且相信这个虽然精巧模型一定有人制造它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创造出来的吗？”（节选） 爱因斯坦说过：“小如咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么您想一想，宇宙拥有多少星球，而每一星球均按一定轨道运行无间，这种安排运行力量的即是神。”“有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。因此如果我们现在还不能证明某种物体的存在，就不能断定它就是不存在。...