官场鬼材

最新章节：第四十四章下

打小开始，我们就从种种掌故、传说，还没了牙齿的阿嬷在不睡觉时吓唬自己的故事里知道了，妖是一种无恶不作的生物，吸血、吃人，在故事里，人总是善良而无助的，妖总是强大而邪恶的，于是中国的小孩子，从小的时候开始，对妖怪的联想总是和吃人有关系的，就像鲁迅先生在百草园里说起那“美女蛇”…… 于是及至年长，不觉有了种探究真相的冲动。想看清楚究竟在真实的世界里，妖是什么？妖术又是什么？ 为什么他们会让我们如许恐惧？ 所以我翻开了历史书。 《大清律例》里就有专门关于妖术的处罚条款，在刑律中“杀人”部分，与妖术相关的第一项就是“采生折割人”，即割取人体的器官来进行妖术祭炼，这一罪行在当时被看做是极度恐怖的，因为针对这一罪行的处罚是凌迟处死。这样的处罚，同杀死自己的父母跟祖父母是相同的，与对谋反的处罚也是相同的，甚且如果只是谋判，那处罚仅为斩首。可见妖术妖人于时人心中之恐惧之一斑。官方还特别规定，为这妖术所伤之人，即使只是伤而未死，行妖术者所受的惩罚也依旧是“凌迟”。当时官方的“法律解释”甚至特别将“采生折割人”同杀人后再肢解尸体做了区分，因为肢解只是了于对受害者的仇恨，而前者则是“杀人而为妖术以惑人，故特重”。 幸好的是，《刑案汇览》里记载了适用这条刑罚的唯一案例，让我们有机会看看妖人究竟是何等恐怖的一种生物…… 那是嘉庆年间发生在浙江的一个案子，一名七十岁的老人因为娈童癖，汲取了十六名女婴的“精髓”，而其中有十一名女婴因此而死亡。这名老头因此而被援用“采生折割人”的条款而进行定罪，当时的嘉庆皇帝在关于此案的一份言词激昂的诏谕中使用了“人妖”一词，尽管他也承认，那名老人在汲取“精髓”时，并没有采用什么妖术神通，但这样令人作呕的罪行，又怎么可能是纯洁善良人类所能做得出来的了呢？所以那个老人必定是化成人形之妖，而所有最丑陋、最恐怖、最跟日常人们习惯的人的形象相悖的罪恶，自然，也就是妖术了! 原来如此! 当然，我相信这个案例绝不仅仅是一个孤本。 在中国的主流话语里...