文菊开那夜

去过印度的人分为两种，要么从此爱上yu罢不能，要么恨之骨永无牵连。

印度的冲击力太震撼，对原有世界具有強烈的颠覆xing，致使观者的感受往往趋于两极分化。

我属于yu罢不能者，西岭雪也是。

虽然我是穷游，她是奢侈风。

可我们爱上的都是同一个印度。

我并非一开始就爱上印度，尤其是拉肚子拉得死去活来时真的很难心平气和地去体会它的美。

离开印度后，忽然那份潜蔵的爱恋就慢慢地弥漫开，致使于半年后再度重返印度。

是的，我爱上这片神奇的土地。

它对于不同宗教的包容，对于人类苦难的悲悯，对于生活的沉静解释，对于人体內在的极度反省，对于死亡的自在洒脫…无一不是我所mi2恋的。

西岭雪对于印度的热爱不会比我少，因为她竟然写出了一本印度小说。

听说她写的是爱上出家人后，我第一反应是，啊，印度版的you僧吗？爱上僧人是很难写的，气氛渲染得不够就是妖想吃唐僧。

you僧的标准造型不是陈冲演绎李碧华的小说，也不是钟丽缇的《戒》，而是吴承恩用一千个妖孽骨做陪衬，让姗姗来迟的儿国国王，情意绵绵唤上一句“御弟哥哥”

you僧说到底，就只能人神jiao战，用眼神杀得遍地落花，实质上却连小指头都没有勾过一下。

you僧理应是意yin2的最境界，对姑娘、对和尚都是难度考验，借问御弟哥哥，对佛祖的大爱真的超过了体凡胎的本能情yu吗？借问御弟哥哥，千本佛经，能否消抵我眼波转？御弟哥哥，你究竟是人还是佛？

和尚是不怕骨这种魔障的，怕只怕真的遇上一个值得心心相印的美好子，使自己在即是空空即是的昑唱中，內心慢慢掀起一片温柔的涟漪。

《步步莲花》很可贵的地方是将两种不同文化融合得自然优美，国中的诗词和印度的神话彼此对应着，却无兀之感。

就像国中姑娘谈娜兰爱上异域的僧，很多美丽的东西都无须言语不问缘由，有着內在共通、共同磁场，音乐也好，传说也好，爱情也好。

有人说，爱情不是败于倦怠就是败于遗憾。

其实爱情就从来没有成功的可能，它就像人体自一样，出生就ying来必然的毁灭，它的主角会寿终正寝，它的泽会枯朽腐烂。

爱情最美的可能就是像谈娜兰和大辛这样，如果领会了实真与幻境界限虚无，如果已经打破了我执的藩篱，朝朝暮暮与片刻刹那，没有什么不同。

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