书籍简介
首章试读
德，双人旁，二人为仁，双人有德。道是自然界的一切万物，德是我们适应自然、改造自然应遵循的本心行为。 “善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”。人为什么应该善良、应该当好人做好事？人为什么应该有德？ 德是个社会性概念，它有别于法律。它是用以处理人与人、人与自然关系的，它用是非、好坏、善恶等概念作出判断。人有德的关键在于如何协调处理与他人、与自然、与世界的关系，而协调处理的前提是要作出是是是非、是好是坏、是善是恶的判断。 人有德，首先是人自身利益的觉醒。在一个社会中，行善总比作恶好，好人总是比坏人更令人尊敬。人出于自身利益的考虑，说话办事理应遵循当下的道德规范。人正是通过在社会中的道德体验逐渐认识到道德的价值和意义，并建立起自己的道德观，以便于自己在社会生活中能够与他人和谐相处。 人有德，其次是基于传统和法律。毋庸置疑，人的行为，一直受着传统和法律的支配，而且这些传统和法律激励着人们要做个有德之人，那些不道德的人往往会遭受传统的批判甚至法律的制裁。一正一反、一扬一抑的道德刺激，形成或修正了人的道德认识，又反作用于传统和法律。 人有德，其实是人的共同需要。我们都希望生活和谐、家庭和睦、日子和美、朋友和善，我们都向往自由、幸福、美满，我们乐于享受友情、亲情、爱情。而这些，都建立在一定的道德基础之上，彼此之间失去了信任、忠诚、仁爱，我们就会生活于恐惧、孤独之中，面临被欺骗、被残害的危险。 所以说，大家都做个有德之人，就可以提高我们的生活质量、改善我们的生活环境、提振我们的生活信心。自己开心，他人快乐，何乐而不为呢？正如爱因斯坦所说：“人的最有价值的努力是为我们行为的道德化而奋斗。我们内心平衡，甚至我们的生存本身都取决于道德。唯有我们行为的道德化才能赋予生命以美好和尊严。” 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以...