巫神纪

血红/著

2026-03-21

书籍简介

关于巫神纪:当历史变成传说当传说变成神话当神话都已经斑驳点点当时间的沙尘湮没一切我们的名字,我们的故事,依旧在岁月的长河中传播一如太阳高悬天空,永恒的照耀大地,永远不会熄灭记住,曾经有这样的一群人,他们昂首挺立在天地之间,好像擎天之柱,从没有对任何人弯腰屈膝他们手握风雷,他们脚踏龙蛇,他们拳裂大地,他们掌碎星辰;他们是我们的先祖,他们和我们有同源的血脉,他们行走在大地时自称为巫,他们破碎虚空后是为巫神!

首章试读

推荐各位书友阅读:巫神纪作品相关 三足金乌!( ..)? 《山海经·大荒南经》中有 “羲和者,帝俊之妻,生十日”《山海经·海外东经》说 “汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”《山海经·大荒东经》也说 “汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”《玄中记》:“蓬莱之东,岱舆之山,上有扶桑之树,树高万丈。树颠有天鸡,为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣,而日中阳鸟应之;阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”汉族民间传说此鸟为日之精,居日中。 汉代画像砖上常有三足乌,居于西王母座旁,为其取食之鸟,或说即青鸟。 《洞冥记》卷四:“(汉武帝)曰:‘朕所好甚者不老,其可得乎?’朔曰:‘东北有地曰之草,西南有春生之草。’帝曰:‘何以知之?’朔曰:‘三足乌数下地食此草,羲和欲驭,以手掩鸟目,不听下也。食草能不老,他鸟兽食此草则美闷不能动矣。’”《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》: “日中三足乌见者,大旱赤地。”后因以指日。《河图括地图》:“昆仑在若水中,非乘龙不能至。有三足神鸟,为西王母取食。”汉代王充《论衡·说日》:“日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。”《淮南子·精神训》 “日中有踆乌。”汉高诱注:“踆,犹蹲也。谓三足乌。”《春秋元命苞》:“日中有三足乌。”故太阳也叫作三足乌或金乌。 又西王母有三足乌,是替西王母取食的青乌。《史记·司马相如列传》:“[西王母]戴胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。”张守节正义引张揖曰:“三足乌,青鸟也,主为西王母取食。”后亦因以借指日。 唐代杜甫《岳麓山道林二寺行》诗:“莲花交以响共命鸟,金榜双回三足乌。”仇兆鳌注引黄生曰:“三足乌,即日也。”宋陆游《月夜短歌》:“明星虽高未须喜,三足阳乌生海底。” .....

首 页章节目录立即阅读