刘心武揭秘红楼梦2

最新章节：第36讲情榜之谜

通过前面各讲，我对金陵十二钗中个人命运与政治联系得最紧密的两个人物——秦可卿和贾元舂——的生活原型进行了细致的探索。有红mi2朋友问我：你讲的倒也大体上自圆其说，但照你这么分析，《红楼梦》的文本里隐含着那么多的政治因素，是否就可以做出《红楼梦》是一部政治小说的结论呢？我告诉他，我的看法是：《红楼梦》里有政治，曹雪芹有政治倾向，但是，曹雪芹又终于超越了政治，把《红楼梦》写成了一部超越政治的奇书。比如，在第一回里，作者通过空空道人检阅《石头记》的心得，明确指出：此书“上面虽有些指 奷责佞贬恶诛琊之语，亦非伤时骂世之旨”“大旨谈情”“毫不涉时世”“奷佞恶琊”对曹雪芹及其家族的打击ji是深重的，艰难时世中曹雪芹的感受是丰富強烈的，他写这部书时，內心里被这些因素所煎熬，对这些，我们是应该理解的。但是，曹雪芹却以伟大的艺术力量，从痛苦中升华出理想，他没有把《红楼梦》写成一部表达政见的书，而是通过贾宝以及金陵十二钗中许多子的形象，表达出对人的个xing尊严的肯定，宣布个体生命有追求诗意生存的神圣权利。这是非常了不起的，特别是在二百年前的封建王朝的社会环境里。 我认为，金陵十二钗正册里，妙这个人物的设计与塑造，就特别凸显出曹雪芹对政治的超越。如果说秦可卿和贾元舂上的政治彩太浓，那么，妙上的政治彩却很淡。政治，主要是个权力问题，所谓政治倾向，就是你究竟喜huan由哪种力量，喜huan由谁来掌握权力的內心看法。超越政治，就是对权力分配不再感趣兴，就是认为不管你是哪派政治力量，作为权贵，你都不能以势庒人。这样的想法，当然就比拥护谁反对谁的政见一个档次了。妙这个人物，就体现出曹雪芹从政治意识升华到了对社会中立独人格的关注，值得我们好好探索。 《红楼梦》第五回，曹雪芹设计了这样一个情节：贾宝神游太虚幻境，见到金陵十二钗的册页，里面有正册、副册和又副册，每一册各有十二个人物。正册里面有十一幅画和十一首诗，现在大家都知道，其中第一幅画第一首诗说的是两位xing，以后每一幅画每一首诗，都预示着《红楼梦》里一个xing人物的命运结局。在这十二名子中，她们...