孽鉴

wq03272190/著

2025-03-15

书籍简介

本人偏ài古本小说,现代sè文基本不看,rì前闲夜无事,偶再次阅《僧尼孽海》一书,偶有灵gǎn,于是将《僧》中零散不相干的三十段僧事与十段尼事打luàn循序,重新编排构架,以一主角贯通故事始末,《孽鉴》这部仿古话本小说便诞生了。

首章试读

谩说僧家快乐,僧家真个強梁。披缁削发乍光光,妆出恁般模样。上秃牵连下秃,下光赛过上光。秃光光秃秃光光,才是两头和尚。 两眼偷油老鼠,双拳钉蚂蝗。钻头觅feng唤娇娘,出佛牙本相。净土变成yu海,袈裟伴着霓裳。枉言地狱狠难当,不怕阎王算账。 混沌之分也,男子生而有孽gen,子生而有孽窟,以孽投孽,积而不可解脫也。积壤生山,积成海,积孽讵无所极乎?太甲曰,天作孽犹可违,自作孽不可活。 是孽匪徒不可积之,不可作也。昔我如来词世之作孽而不可活,于是以出世法为救世法。为苾刍、苾刍尼出焉。 吉旦谓持珠念佛乎?是以丛集成画题,又盖世以余为造口孽也,且蔵之海岸沙堤,俟溢堤崩我同志之手,出之以为《孽鉴》也。 话说北齐武成帝时,有一西天番僧贡于国中,法号曰昙献,遂住持于相轮寺,年方二十一岁,生得浓眉大眼,国字脸一字口,长七尺有奇,矫健迥异常品。善运气术,其diao时缩时伸,缩则有若大阉,伸则长至七八寸,耝硬坚热,手不能捱。 故当夕僧徒无不皱眉咬齿。昙献居相轮寺半载,以讲经说法为名,煽惑妇,四方男妇环听者,不计其数。 昙献遂选拔男优媚者,分列左右为首弟子,男则传戒授法,则摩脐过气。昙献善嬲戏,男尽得其huan心,以此昙献之名闻达于皇宮ye庭。 时有当朝胡后,宣定胡延之,其范yang卢道约。初孕怀,有胡僧云游而过,诣门道:“此宅瓠芦中有月。”继而卢氏生胡后,闺名抱月。 天保初年选为长广王妃,产后主纬,鹗鸣于产帐上。又后孝昭帝演薨,长广王继位于大统,进为皇后。再后武成帝悖伦逆常,通嫂李祖娥,恣意图乐,纵yuyin2崩,后主纬即位,尊为太后。 武成帝时,胡后即宠信给事和士开,二人私厢侵染多年,后和士开权术排异,欺庒朝野,为琅琊王俨、胡后妹婿冯子琮设计斩首于神兽门,胡后痛失乐趣,旷闲寂冷,常与诸阉人亵狎而不得解yu,忽闻昙献之材货大异于众人,遂急出诣相轮寺见驾。 昙献闻太后特来见己,已知其意,先行沐香浴涎,体匿于密室中而不出参谒,其室号无遮...

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