书籍简介
首章试读
先说结论，首先清其得国不正，其次清是中国历史的一部分，不可分割。 得国之正与否，是看其是否适应了社会发展，促进了社会生产力的进步，促成了人类文明的进步。 恰恰相反，清立国后，一样不占，全是倒退，只因它是与最反动的官僚地主阶级以及汉奸流氓武装集团勾结而得国。 东亚自三皇五帝之下，大禹治水之后，五千年形成了以华夏文明为核心的东亚文明圈。这个文明圈以原生的华夏文明为中心，以周围的寄生文明为附体、附生文明为外围。 原生文明就是华夏文明。 附生文明是原生的一部分，好比人有五指，多了一根六指而已，影响不到什么。 如果起了倒退作用，就相当于肌体的肿瘤、病灶，但不能说它不是原生的一部分 附生文明就是日本、朝鲜、越南之类 寄生文明就是北方潮起潮落的游牧文明。 寄生文明附在原生文明这棵强大的躯干上吸血，可以混得盆满钵满。 但是一旦伤及原生文明，就要被驱逐，从而消亡。 如汉武北击匈奴、匈奴消亡，唐宗破突厥，突厥瓦解。 寄生体不得势时，不过是癣疥之疾，危及不到原生体的健康，反而寄生于兹，过得比较滋润。 寄生体一旦侵入原生体，有过两种结局。 孝文帝入洛阳，推行改革，以胡入汉，是寄生体吸收了营养，被强大的原生文明本体转化为了良性组织，成为原生体的良性的一部分。 就给原生体带来巨大破坏，如蒙元入主华夏，最后等于华夏自生抵抗机制奋起，割肉剜疮，才算去除肌体病灶，蒙元再次成为附着的寄生体。 而满清之入中国，是为寄生体在原生体最为虚弱的时候，与身体内反动官僚地主阶级组成的癌变组织、恶性肿瘤相勾结，得以侵入原生体，更与原生体内的癌变、肿瘤相结合，成为了原生体最为腐败、却又不可分割的一部分，进而它如癌细胞一般侵入了原生文明的大脑、四肢、脏腑，无处不在，到处病变。 而这个内外结合而生的巨大病灶越来越臃肿，只有依靠从原生体不停的吸收养分才能存活，把华夏文明的躯体吸血败坏而...